Հանս Քրիստիան Անդերսեն «Լուցկիներով փոքրիկ աղջիկ»

Սարսափելի ցուրտ էր. ձյուն էր գալիս, և գրեթե ամբողջովին մութ էր, և երեկոն տարվա վերջին գիշերն էր: Այս ցրտին ու խավարին փողոցով քայլում էր մի խեղճ փոքրիկ աղջիկ ՝ գլուխը բաց և ոտաբոբիկ ։ Երբ նա տնից դուրս էր գալիս, նա հողաթափեր էր հագել, դա ճիշտ է. բայց ինչ լավ բան կար դրա մեջ: Դրանք շատ մեծ հողաթափեր էին, որոնք մինչ այժմ կրում էր նրա մայրը.այնքան մեծ էին նրանք; և աղքատը կորցրեց դրանք, երբ նա վազեց փողոցով երկու կառքերի պատճառով, որոնք սարսափելի արագ անցան կողքով:

Մի հողաթափ ոչ մի տեղ չկար. մյուսը բռնեց ինչ-որ տղայի, և նա փախավ նրա հետ.նա մտածեց, որ դա հիանալի կլինի օրորոցի համար, երբ ինքը երբևէ երեխաներ ունենա: Եվ փոքրիկ աղջիկն ավելի հեռուն գնաց իր փոքրիկ մերկ ոտքերով, որոնք ցրտից բավականին կարմիր ու կապույտ էին: Հին գոգնոցի մեջ նա շատ լուցկիներ ուներ, իսկ ձեռքին ՝ դրանցից մի փունջ ։ Ամբողջ օրվա ընթացքում ոչ ոք նրանից ոչինչ չի գնել, ոչ ոք նրան ոչ մի ֆարտինգ չի տվել ։

Նա սողաց, դողալով ցրտից և սովից, վշտի իրական պատկերը, Խեղճ մարդ:

Ձյան փաթիլները ծածկում էին նրա երկար շեկ մազերը, որոնք գեղեցիկ գանգուրներով ընկնում էին նրա պարանոցին.բայց այդ մասին, Իհարկե, նա այժմ երբեք չէր մտածել: Բոլոր պատուհաններում մոմեր էին վառվում, և տապակած սագի հոտը այնքան համեղ էր, քանի որ, ինչպես գիտեք, Ամանորի նախօրեին էր. այո, նա մտածեց այդ մասին:

Երկու տների կազմած անկյունում, որոնցից մեկը մյուսից ավելի առաջ էր դուրս գալիս, նա նստեց ու կծկվեց։ Նա սեղմեց իր փոքրիկ ոտքերը, բայց նա ավելի ու ավելի ցուրտ էր դառնում, և նա չէր համարձակվում տուն գնալ, քանի որ ոչ մի լուցկի չէր վաճառել և չէր կարող փող բերել.Հորից Նա անպայման ծեծի կենթարկվեր, իսկ տանը նույնպես ցուրտ էր, քանի որ նրա գլխին միայն տանիք ուներ, որի միջով քամին սուլում էր, չնայած ամենամեծ ճեղքերը փակված էին ծղոտով և լաթերով:

Նրա փոքրիկ ձեռքերը գրեթե թմրում էին ցրտից: Օ! լուցկին կարող էր նրան մեծ մխիթարություն պատճառել, եթե միայն համարձակվեր հանել տուտուից մեկը, մոտեցնել պատին և դրանով տաքացնել մատները: Նա քաշեց մեկը: “Ռիսկ!”ինչպես էր այն այրվում, Ինչպես էր այրվում։ Դա տաք, պայծառ բոց էր, որը նման էր մոմի, երբ նա ձեռքերը պահում էր դրա վրա.Դա հիանալի լույս էր: Փոքրիկ աղջկան իսկապես թվում էր, թե նստած է մեծ երկաթե վառարանի առջև ՝ հղկված պղնձե ոտքերով, իսկ վերևում ՝ պղնձե զարդանախշերով ։ Կրակն այրվում էր այնքան օրհնված զորությամբ.այն այնքան համեղ էր տաքացնում: Փոքրիկ աղջիկն արդեն ոտքերը ձգել էր, որ նրանց էլ տաքացնի.բայց — փոքրիկ բոցը մարեց, վառարանն անհետացավ. ձեռքին միայն այրված լուցկու մնացորդներն էին:

Նա մյուսը քսեց պատին. այն վառ վառվեց, և այնտեղ, որտեղ լույսն ընկնում էր պատին, պատը վարագույրի պես թափանցիկ էր դառնում, այնպես որ նա կարող էր նայել սենյակը: Սեղանի վրա փռված էր ձյունաճերմակ սփռոց, վրան դրված էր ճոխ ճենապակյա սպասք, իսկ խնձորով ու չոր սալորով լցված տապակած սագից մի ճոխ գոլորշի էր գալիս։ Եվ այն, ինչ ավելի համեղ էր, այն էր, որ սագը ցած նետվեց ճաշատեսակից, դանակով և պատառաքաղով պտտվեց հատակին կրծքի մեջ, մինչև նա մոտեցավ խեղճ փոքրիկ աղջկան; երբ… լուցկին մարեց, և ետևում ոչինչ չմնաց, բացի հաստ, սառը, խոնավ պատից։ Նա վառեց ևս մեկ լուցկի: Նա այժմ նստած էր ամենահիասքանչ տոնածառի տակ.Այն նույնիսկ ավելի մեծ ու էլեգանտ էր, քան այն, ինչ տեսնում էր հարուստ վաճառականի տան ապակե դռան միջով:

Հազարավոր լույսեր էին վառվում կանաչ ճյուղերի վրա, և զվարճալի նկարները, ինչպես նա տեսնում էր խանութների ցուցափեղկերում, նայում էին նրան վերևից ներքև: Փոքրիկ աղջիկը ձեռքերը մեկնեց նրանց, երբ… լուցկին մարեց։ Տոնածառի լույսերը բարձրանում էին ավելի ու ավելի բարձր, Այժմ նա դրանք տեսնում էր որպես երկնքում աստղեր.մեկը ընկավ ներքև և երկար կրակոտ հետք ստեղծեց:

“Ինչ-որ մեկը նոր է մահացել ։ “փոքրիկ աղջիկն ասաց, քանի որ իր ծեր տատիկը, միակ մարդը, ով սիրում էր իրեն, և ով այժմ այլևս չկա, ասաց նրան, որ երբ աստղ է ընկնում, հոգին բարձրանում է դեպի Աստված: նա ասաց նրան, որ ինքը չի սիրում նրան, և որ նա այլևս չի սիրում նրան”:

Նա ևս մեկ լուցկի խփեց պատին. նորից պայծառացավ, և այդ փայլի մեջ կանգնած էր ծեր տատիկը, այնքան պայծառ ու պայծառ, այնքան հեզ և դեմքին սիրո այդպիսի արտահայտություն:

“Տատիկ!”երեխան բղավեց. “Օ, վերցրու ինձ քեզ հետ! Դուք հեռանում եք, երբ լուցկին այրվում է. Դուք անհետանում եք տաք վառարանի պես, ինչպես համեղ տապակած սագը և ինչպես շքեղ տոնածառը:”Եվ նա արագ շփեց լուցկիների ամբողջ փաթեթը պատին, քանի որ ուզում էր լիովին վստահ լինել, որ տատիկն իր կողքին կլինի: Եվ լուցկիներն այնպիսի պայծառ լույս էին տալիս, որ ավելի պայծառ էին, քան կեսօրին. նախկինում երբեք տատիկն այդքան գեղեցիկ ու բարձրահասակ չէր եղել: Նա բռնեց փոքրիկ աղջկա ձեռքը, և երկուսն էլ ճախրում էին փայլով և ուրախությամբ այնքան բարձր, այնքան շատ բարձր, իսկ հետո վերևում ոչ ցուրտ էր, ոչ սով, ոչ անհանգստություն. նրանք Աստծո հետ էին:

Բայց անկյունում, ցուրտ նախասփյուռ ժամին, նստած էր պատին հենված, վարդագույն այտերով ու ժպտացող բերանով խեղճ աղջիկը, որ սառել էր մինչև մահ հին տարվա վերջին գիշերը ։ Սառած ու դաժան ՝ Նա երեխային նստեցրեց լուցկու կողքին, որից մեկ տուփ այրվել էր ։ “Նա ուզում էր տաքանալ”, — ասում էին մարդիկ: Ոչ ոք չէր կասկածում, թե ինչ գեղեցիկ բաներ է նա տեսել.ոչ ոք չէր էլ երազում այն շքեղության մասին, որի մեջ նա իր տատիկի հետ մտավ ՝ ուրախանալով Նոր տարվա համար:

Ֆյոդոր Դոստոևսկի «Տղան Քրիստոսի տոնածառի հանդեսին»

«Տղան Քրիստոսի տոնածառի հանդեսին» պատմվածքը երկու մասից է բաղկացած։ Առաջին մասը հեղինակը վերնագրել է «Տղան թաթիկով»։ Դոստոևսկին բացատրում է նաև թե ինչու հենց «թաթիկով»։ Դա տեխնիկական եզր է, ինչը նշանակում է ողորմություն խնդրել:
Պատմվածքում փոքրիկի անունը չի նշվում, միայն նշվում է տարիքը(յոթ տարեկանից ոչ ավել)։ Նկարագրում է, թե ինչպես են այդպիսի փոքրիկները անգամ ձմռանը` այդ սարսափելի ցրտին, ողորմություն խնդրում։ Եվ եթե ոչինչ չեն հավաքում, հավանաբար, իրենց քոթակ(ծեծ) է սպասվում։ Մանրադրամներ հավաքելուց հետո` փոքրիկը վերադառնում է ինչ֊որ նկուղ, որտեղ հնավաճառների մի խումբ հարբեցողություն է անում։ Փոքրիկին էլ ուղարկում են` գինի բերելու։ Փոքրիկը մեծանում է և ինչպես նշում է հեղինակը` նրան վաճառում են ինչ֊որ գործարանի։ Բայց մինչև այդ փոքրիկները դառնում են հանցագործներ, գողություն են անում, քնում են որտեղ պատահի։ Անգամ չեն էլ գիտակցում իրենց արարքների հանցավորության աստիճանը։
Ճի՛շտ է, սա հորինված պատմություն է, բայց այն համապատասխանում է իրականությանը և դա ընդունելն ու պատկերացնելը շատ բարդ է ինձ համար։ Բարդ է պատկերացնելը, թե ինչպիսի փորձությունների միջով են անցնում այդպիսի փոքրիկները և այն, որ իրենք դառնում են հանցագործներ իրենց կամքին հակառակ։

Երկրորդ մասը հեղինակը վերնագրել է «Տղան Քրիստոսի տոնածառի տակ»։ Հեղինակը այս հատվածը սկսում է այս խոսքերով. «Բայց ես վիպասան եմ և, թվում է, մի «պատմություն» ինքս եմ հորինել: Ինչո՞ւ եմ գրում «թվում է», չէ՞ որ ես ինքս գիտեմ հաստատապես, որ հորինել եմ, բայց ինձ շարունակ թվում է, որ սա ինչ-որ տեղ և ինչ-որ ժամանակ պատահել է, հենց սա է պատահել ճիշտ ծննդյան տոների նախօրեին, ինչ-որ վիթխարի քաղաքում և զարհուրելի սառնամանիքի ժամանակ»։
Գրում է մի տղայի մասին, ով առավոտյան արթնացավ մի ցուրտ ու խոնավ նկուղում։ Այնտեղ պառկած էր իր արդեն մահացած մայրը, սակայն փոքրիկը դեռ չէր հասկացել դա և փորձում էր ամեն կերպ արթնացնել մորը և մի կտոր ուտելու բան խնդրել նրանից։ Որոշ ժամանակ հետո` որոշեց դուրս գալ նկուղից։ Այնքա՜ն սոված էր։ Դուրս եկավ փողոց, որտեղ ամեն ինչ առաջվա նման չէր։ Լիքը մարդիկ կային, փողոցները լուսավորված էին, տներում մարդիկ պարում էի տոնածառների շուրջ։ Տղան շրջում ու նայում էր նրանց և մի պահ իրեն շատ միայնակ է զգում, վազում, մտնում է ինչ֊որ մեկի բակամուտքը, կուչ է գալիս և հանկարծ մատների ցավը անցնում է, դադարում է մրսելը և իրեն թվում է` ինչ֊որ ձայն իրեն է կանչում։ Տղան ցրտից ու սովից մահացել էր ու հայտնվել էր Քրիստոսի տոնածառի հանդեսին։ Այնտեղ իր նման շատ փոքրիկներ կային և տղան իրեն այնքան լավ էր զգում։
Պատմվածքը շատ տխուր էր, բայց վերջը կարդալուց` ինչ֊որ ջերմություն զգացի։ Տղան վերջապես միայնակ չէր և իրեն լավ էր զգում։

Գործնական աշխատանք

1. 
   Լրացրու տառերը և կետադրիր։

Երկինքը տեղ-տեղ ծածկված էր թուխպերով։ Սառը քամին անգթորեն ծեծում  էր քսանիննամյա երիտասարդի կուրծքն ու արևախանձ դեմքը։ Նա պատշգամբի բազրիքին կռթնած` նայում էր գյուղի կողմը։ Լուռ ու մութ էր գյուղը. չկար ոչ մի ճրագ, ոչ մի ձայն։ Միայն ներքևի զառիվայրից թույլ կաղկանձ էր լսվում, կարծես մրսում էր մի լքված, մոռացված շուն։ Մեկ էլ հեռվից կարելի էր ունկնդրել գետի խուլ վշշոցը։Ջրաղացի առաջ մի փոքրիկ կրակ պեծին էր տալիս։«Երանի՜ դրանց,- մտածեց երիտասարդը,- մինչև լույս զրույց կանեն»։
Սարի հետևից լուսինը պռունկը հանեց։ Երիտասարդն իջավ սանդուղքով։ Շունը մոտեցավ նրան, փաթաթվեց նրա ոտքերին՝ մեղմորեն քսվելով անդրավարտիքի փողքերին։
-Չամբա՜ր, Չամբա՜ր,- փաղաքշական ձայնով ասաց նա։
Շունը վազեց դարպասի կողմը, մի քանի անգամ հաչեց, ապա էլի հետ վազեց։

2. Մեծատառերը թող այնտեղ, որտեղ դրանք հարկավոր են․Մեծ Հայքի Այրարատ նահանգի Արշարունիք գավառում՝ այնտեղ, ուր մայր Արաքսը և Ախուրյանը խառնվում են իրար և կազմում մի հարթ թերակղզի, մեծազդեցիկ նախարարներից մեկի ապարանքն էր:

3․ Գրիր ածականից կազմված տասը հատուկ անուն։Պերճ, Գոռ, Համեստ, Քնքուշ, Հրաչյա,

4․ Բացիր  հապավումները․ՄԱԿ- Միավորված Ազգությունների Կազմակերպություն ,ԱՊՀ-Անկախ Պետությունների Համագործակցություն, ՀԷԿ- Հիդրոէլեկտրակայան, բուհ- բարձրագույն ուսումնական հաստատություն, ՆԳՆ- Ներքին գործերի նախարարություն, ՀՀ-Հայաստանի Հանրապետություն, ՌԴ- Ռուսաստանի Դաշնություն, ԱԳՆ- Արտաքին գործերի նախարարություն

Թարգմանական աշխատանք

The Angel

Հրեշտակը

Ժամանակին ծնվելու պատրաստ երեխա կար. Մի օր երեխան հարցրեց Աստծուն. «Ինձ ասում են, որ վաղը ինձ երկիր կուղարկես, բայց ինչպե՞ս եմ ես ապրելու այնտեղ, երբ այդքան փոքր և անօգնական եմ»:


Աստված պատասխանեց. «Բազմաթիվ հրեշտակների մեջ ես ընտրել եմ մեկին քեզ համար: Նա կսպասի քեզ և կհոգա քո մասին»։


Երեխան ասաց. «Բայց ասա ինձ այստեղ՝ Դրախտում, ես այլ բան չեմ անում, բացի երգելուց և ժպտալուց: Դա այն է, ինչ ինձ պետք է երջանիկ լինելու համար»:


Աստված պատասխանեց. «Քո հրեշտակը քեզ համար ամեն օր երգելու է: Եվ դու կզգաս քո հրեշտակի սերը և երջանիկ կլինես»:


Եվ, ասաց երեխան, «Ինչպե՞ս կարող եմ հասկանալ, երբ մարդիկ խոսում են ինձ հետ, եթե ես չգիտեմ այն ​​լեզուն, որով խոսում են տղամարդիկ»:


Դա հեշտ է», - ասաց Աստված, - քո հրեշտակը կասի քեզ ամենագեղեցիկ և քաղցր խոսքերը, որոնք երբևէ լսել ես, և մեծ համբերությամբ և հոգատարությամբ քո հրեշտակը կսովորեցնի քեզ խոսել:


Երեխան նայեց Աստծո փրկությանը: «Իսկ ի՞նչ եմ անելու, երբ ուզում եմ խոսել քեզ հետ»։


Աստված ժպտաց երեխային՝ ասելով. «Քո հրեշտակը կսովորեցնի քեզ, թե ինչպես աղոթել»:


Երեխան ասաց. «Ես լսել եմ, որ երկրի վրա կան վատ մարդիկ: ո՞վ կպաշտպանի ինձ»։


Աստված պատասխանեց. «Քո հրեշտակը կպաշտպանի քեզ, նույնիսկ եթե դա նշանակում է վտանգել կյանքը»:


Երեխան տխուր տեսք ուներ՝ ասելով. «Բայց ես միշտ տխուր կլինեմ, որովհետև քեզ այլևս չեմ տեսնի»:


Աստված պատասխանեց. «Դու հրեշտակ միշտ կխոսի քեզ հետ իմ մասին և կսովորեցնի քեզ հետ գալու ճանապարհը, թեև ես միշտ քո կողքին կլինեմ»:


Այդ պահին Երկնքում շատ խաղաղություն կար, բայց երկրից ձայներ արդեն լսվում էին։ Երեխան, շտապելով, կամաց հարցրեց. «Աստված, եթե ես հիմա պատրաստվում եմ հեռանալ», խնդրում եմ, ասա ինձ իմ հրեշտակի անունը:


Աստված պատասխանեց. «Քո հրեշտակի անունը ոչ մի նշանակություն չունի... դու նրան պարզապես ՄԱՅՐ կանվանես: »

Թեստային աշխատանք

1. Բառերից քանիսո՞ւմ է բաց թողած տեղում գրվում է.

անէ, երբևիցե, մանրէ, վայրէջք, լայնէկրան, առօրեական, անէական, այժմեական, ինչևէ, գոմեշ

Պատասխան

 2.Բառերից քանիսո՞ւմ է բաց թողած տեղում գրվում հ.

արհամարհանք, ամպհովանի, խոնարհում, բարեշնորհ, ապաշխարանք, արհավիրք, ընդամենը, ընդհանուր, մանադազգահ, հեթեթալ

Պատասխան՝ 6

3.    Բառերից քանիսո՞ւմ է բաց թողած տեղում գրվում ք.

բարվոք, գոգնոց, գոգավոր, ջրապապակ, նորոգել, հոգս, հավաքել, հոգնաբեկ, ոգելից, ոռոգել, Մարգար, հովվերգություն,

Պատասխան՝2

Advertisement

      4.    Ո՞ր շարքերի բոլոր բառերի բաց թողած տեղում է գրվում կրկնակտառ.

1)      տ-ալ, կ-անք, ծաղկափ-իթ, լուսա-իկ

2)      ու-ամիտ, ծառու-ի, ա-ահայր, ըն-իմանալ

3)      Հե-ադա, Աքի-ես, Հո-անդիա, Վիե-նա

4)      ֆի-ական, խ-ալ, հո-երգություն, բա-ադ

5)      իննսունական, բուդդայական, բնօրրան, մրրկահավ

6)      ճռճ-ալ, միատա-, վշտա-ուկ, այ-ենական

5.    Տրված բառերից և բառաձևերից քանիսո՞ւմ ուղղագրական սխալ կա.

Բահրեյնի, Ջուղայեցի, երեկոյան, Սոմալիյում, վերարկույով, Չիբուխլույում, աղուսյակ, սյունյակ, պայուսակ, Օֆելիայի

Պատասխան՝ 5

6. Տրված տեքստում քանի՞ ուղղագրական սխալ կա.

Անթափանց, սռթսռթացնող խոնավությամբ թաթաղված էր օդը: Ցուրտ գիշերով Օխոտյան ափի ողջ երկայնքով մղվում էր երկու ընբոստտարերգի անհաշտ ընբիշային պայքարը. Ցամաքը խոչնդոտում էր ծովի առաջընթացը, ծովը չէր դադարում անընդհատ ցամաքի վրա հարձակվելուց, մակնթացությունից:

Պատասխան՝ 7

7.Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում չի գրվում յ:

1. Իսրա-ել, Կարո-ի, մի-ություն, կրի-ա

2. հա-ելի, Ռաֆա-ել, գա-իսոն, ն-արդ

3. բամիա, վերարկուի, ծիածան, երգեի

4. միմ-անց, օվկ-անոս,  միլ-արդ, ժան-ակ

  8 .Ընդգծված բառերից քանիսո՞ւմ հնչյունափոխություն կա:

Ինչպես մի հեղեղ վեր կենար հանկարծ,

Երկնքի մթնած ամպերից իջներ

Ինչպես մի հեղեղ վեր կենար հանկարծ,

Ինչպես փոթորիկ՝ սաստիկ սրընթաց,

Գյուղից սլացան մի խումբ կտրիճներ:

1. Երկուսում
2. Երեքում
3. Չորսում
4. Բոլորում

9. Ո՞ր շարքի բոլոր բառերն են գրվում գծիկով:

ալ(կարմիր), բուք(բորան), դեփ(դեղին), կողք(կողքի)

վերև(ներքև), դեմ(դիմաց), դեսից(դենից), մանր(մունր)

գիշեր(ցերեկ), ոչ(ոք), ստեպ(ստեպ), տուն(թանգարան)

ժամ(պատարագ), գնացող(եկող), պատեհ(անպատեհ), առոք(փառոք)

10.Ո՞ր նախադասության մեջ մեծատառի գործածության սխալ չկա:

1. Խրիմյան հայրիկն ասաց, որ վաղը ևեթ կկարգադրի, որ Մասիսի հողից, Երասխի ջրից ու Հայաստանի ծաղիկներից մի քիչ վերցնեն և ուղարկեն Վենետիկ:

2. Հայաստանի գրեթե բոլոր քաղաքները` Վան, Բագավան, Կարին, Երվանդաշատ, Վաղարշապատ, Նախիջևան, Արտաշատ, բռնված էին Պարսից զորքով

3. Վրաց Միհրդատ թագավորը Վարդանի Համհարզին ընդունեց պալատի վեհաշուք դահլիճում թարգմանի ներկայությամբ:

4. Էմալե պրոֆիլը Ձեր,

Ձեր հակինթ աչքերը բիլ

Ես այսօր կուզեմ երգել,

Որպես մի անհայտ դը Լիլ:

11.Ընդգծված բառերից քանիսո՞ւմ կա հնչյունափոխություն:

Սրտագին  երգերն ինձ միշտ թովել են,

Հրճվանք են տվել ինձ թևավոր,

Բայց նվիրական  Ձեր հորովելը,

Բոլոր երգերից ջինջ է,  խոր:

Իմ մանկությունը վաղուց կորել է,

Վաղուց դարձել է հեքիաթ ու հուշ,

Բայց երբ հնչում է ձեր հորովելը,

Կրկին մանուկ եմ դառնում քնքուշ:

1. Երեքում
2. Չորսում
3. Բոլորում
4. Երկուսում

12.Ո՞ր բառում վերջին վանկը շեշտված չէ:

1. Գիշանգղ

2. Լուսնկա

3. Երջանկություն

4. Կարգադրել

13. Ո՞ր նախադասության մեջ բառագործածության սխալ կա:

1. Ամբոխը, որոշակի հույսեր փայփայելով, խռնվեց հայտնի բարերարի շուրջը:

2. Ազգային ժողովում քննարկված հրատապ հարցը վերաբերվում էր կրթական համակարգին:

3. Արտաքուստ իրարից չզանազանվող քույրերը հակոտնյաբնավորությունների  տեր էին:

4. Խորապես ընդունելով իր սխալը`Հայկը փորձում էր քավել մեղքերը:

14.Ընդգծված բառերից որի՞գործածությունը փոխաբերական իմաստով չէ:

1.  Եվ քարավանը Աբու-Լալայի…

Հանգիստ, միաչափ քայլում էր առաջ հեզ  լուսնկայի շողերի միջով:

2.  Մենք համառ ոսկուն ստիպում էինք նաև մայրանալ,

Դառնալ դիցուհու արձան անթերի:

3. Բազմած լուսնի նուրբ  շողերին,

Հովի թևին  թռչելով`

Փերիները սարի գլխին

Հավաքվեցին գիշերով:

4.Ու թեև որպես մի մահկանացու պիտի վախճանվեմ,

բայց այս մատյանի  հարակայությամբ կմնամ անմահ:

15.Ո՞ր շարքի բոլոր բառազույգերն են հականիշներ:

1. Անհողդողդ-երերուն, քնքուշ-վեհ, վեհանձն-ստոր

2. Խոժոռվել-ժպտալ, բանուկ-սակավագնաց, առաթուր-անջրպետ

3. Զարդարուն-անպաճույճ, օրինական-ապօրինի, ջրարբի-անջրդի

4. Դալար-բարակ, լայնարձակ-անձուկ, տկար-վատառողջ

16.Ո՞ր շարքի բոլոր բառազույգերն են հոմանիշներ:

1. Հուսահատվել-վհատվել, շտապել-աճապարել, սպրդել-սողոսկել

2. Սիգաճեմ-վեհանձնյա, երեց-ավագ,  սովորույթ-ավանդույթ

3. Ունայն-դատարկ, զվարթ-խինդ, այլակերպ-տարաբնույթ

4. Հրահանգ-ցուցում, մայրամուտ-արշալույս, շեղում-խոտորում

17.Ո՞ր շարքի բոլոր բառերն են հոմանիշներ:

1. Հավակնորդ, հավակնոտ, հանդուգն, նախանձոտ

2. Մուճակ, մաշիկ, մակույկ, հողաթափ

3. Յուրովի, ինքնին, յուրային, ինքնաբերաբար

4. Մանրավաճառ, առևտրական, փերեզակ, չարչի

18.Ո՞ր շարքի բոլոր բառերն են անհոդակապ:

1. Գարեջուր, պարընկեր, հայազգի

2. Հատընտիր, ադամորդի, աղեխարշ

3. Ազգընտիր, բազկաթոռ, փոշեհատիկ

4. Սերմնագռավ, արքայազն, կարճալիք

19.Ո՞ր բառը մյուսների հետ ընդհանուր արմատ չունի:

1. Հրոսակապետ

2. Վարչապետ

3.  Սակավապետ

4. Միապետ

20.Ո՞ր շարքի բոլոր բառերն են հոգնակին կազմում  —ներվերջավորությամբ:

1. Ամսագիր, ֆիդայի, երկտող, խաղաթուղթ

2. Պատճեն, արձակագիր, ռուս, հանքափոր

3. Մեծատառ, օրինագիծ, հողամաս, նախագահ

4.  Ժամկետ, վայրէջք, նստացույց, վագր

Թարգմանական աշխատանք

Lessons on Life :

Կյանքի դասեր

Մի մարդ կար, ով ուներ չորս որդի։ Նա ցանկանում էր, որ իր որդիները սովորեն շատ արագ չդատել։ Ուստի նա նրանց ամեն մեկին ուղարկեց որոնումների, հերթով գնալ և նայելու տանձենին, որը շատ հեռու էր։ Առաջին որդին գնաց ձմռանը, երկրորդը՝ գարնանը, երրորդը՝ ամռանը, իսկ կրտսեր որդին՝ աշնանը։ Երբ նրանք բոլորը գնացին և վերադարձան, նա կանչեց նրանց՝ նկարագրելու այն, ինչ տեսել էին: Առաջին որդին ասաց, որ ծառը տգեղ է, կռացած ու ոլորված։ Երկրորդ որդին ասաց… ոչ, այն ծածկված էր կանաչ բողբոջներով և լի էր խոստումներով: Երրորդ որդին չհամաձայնեց. Նա ասաց, որ այն բեռնված է ծաղիկներով, որոնք այնքան անուշ հոտ էին գալիս և այնքան գեղեցիկ տեսք ուներ: Դա ամենահիասքանչ բանն էր, որ նա երբևէ տեսել էր։ Վերջին որդին բոլորի հետ համաձայն չէր։ Նա ասաց, որ այն հասունացել է և մրգերով կախված, լի կյանքով և կատարմամբ: Այնուհետև տղամարդը բացատրեց իր որդիներին, որ նրանք ամեն ինչ կարգին են, քանի որ նրանք ծառի կյանքի միայն մեկ եղանակ են տեսել: Նա ասաց նրանց, որ դուք չեք կարող դատել ծառին կամ մարդուն միայն մեկ եղանակով, և որ նրանց էությունը և այդ կյանքից բխող հաճույքը, ուրախությունն ու սերը կարող են չափվել միայն վերջում, երբ բոլոր եղանակներն ավարտվեն։ . Եթե ​​դուք հանձնվեք, երբ ձմեռ է, ապա կկարոտեք ձեր գարնան խոստումը, ձեր ամառվա գեղեցկությունը, ձեր աշնան իրականացումը: Թույլ մի տվեք, որ մեկ սեզոնի ցավը կործանի մնացած բոլորի ուրախությունը: Մի դատեք կյանքը մեկ դժվար սեզոնի միջոցով. Համբերեք դժվարությունների միջով անցն, և ավելի լավ ժամանակներ անպայման կգան որոշ ժամանակ կամ ավելի ուշ:

Հին և միջնադարյան գրալանության ամփոփում

1. Ո՞ւմ պատմությունն է ժամանակագրական առումով Ագաթանգեղոսի «Հայոց պատմություն» երկի շարունակությունը:

1) Մովսես Խորենացու
2) Ղազար Փարպեցու
3) Փավստոս Բուզանդի
4) Եղիշեի

2. Ո՞րն է Եղիշեի ասույթներից:

1) «Լավ է աչքով կույր լինել, քան մտքով»։
2) «Չկա ստույգ պատմություն առանց ժամանակագրության»:
3) «Քաջերի սերունդները քաջեր եք»։
4) «Ես սիրում եմ ըստ քաջության այսպես կոչել՝ Հայկ-Արամ-Տիգրան»։

3. Բառերի և բառակապակցությունների տեղադրման ո՞ր տարբերակն է ճիշտ:

«Թէպէտ եւ եմք ածու փոքր, եւ թուով յոյժ ընդ փոքու ……………… եւ ……………… եւ ընդ այլով յոլով անգամ ……………… թագաւորութեամբ, սակայն բազում գործք Մարիարութեան գտանին գործեալ եւ ի մերում աշխարհիս եւ ………………»:

(1. արժանի գրոց հիշատակի, 2. զօրութեամբ տկար, 3. սահմանեալ, 4. նուաճեալ)

1) 4, 1, 3, 2
2) 3, 2, 4, 1
3) 1, 2, 3, 4
4) 4, 2, 3, 1

4. Տրված հատվածներից որո՞վ է սկսվում Մովսես Խորենացու «Ողբը»:

1)«Ո՞ւր է այն զվարթ շրթունքների ժպիտը լավ աշակերտներին հանդիպելիս… Ո՞վ պետք է այսուհետև հարգի մեր ուսումը, ո՞վ պիտի ուրախանա իմ` իր աշակերտի առաջադիմությամբ…»։
2) «Ողբո՜ւմ եմ քեզ, Հայո՛ց աշխարհ, ողբո՜ւմ եմ քեզ, բոլոր հյուսիսային ափերի մեջ վեհագույնդ»։
3) «Վարդապետները` տխմար ու ինքնահավան, իրենք իրենցից պատվի արժանացած և ոչ թե Աստծուց կոչված, արծաթով ընտրված և ոչ թե Սուրբ Հոգով»:
4) «Մեզ տիրել են խստասիրտ ու չար թագավորներ, որոնք ծանր ու դժվարակիր բեռներ են բարձում, անտանելի հրամաններ տալիս»։

5.Ո՞ւմ մահն է Մովսես Խորենացին ողբում` գրելով.

«Ո՞ւր է այն քաղցր աչքերի հանդարտությունը ուղիղների համար և ահավորությունը շեղվածների համար, ո՞ւր է այն զվարթ շրթունքների ժպիտը լավ աշակերտներին հանդիպելիս, ո՞ւր է այն բարյացակամ սիրտը, որ հետևողներ է գրավում…»:

1) Հովսեփ Պաղնացու և Հովհան Եկեղեցիացու
2) Կորյունի և Դ-սվիր Ըաբի
3) Մեսրոպ Մաշտոցի և Սահակ Պարթևի
4) Վռամշապուհ թագավորի և Վարդան Մամիկոնյանի

6. Ողբալով բարեկարգությունից անշքացած հայ եկեղեցուն` ո՞ւմ հետ է համեմատում այն Մովսես Խորենացին իր «Ողբում».

1) մորը կորցրած զավակի
2) փեսայից զրկված հարսի
3) որդեկորույս մոր
4) որբևայրի կնոջ

7. Ի՞նչ առիթով է գրված Մովսես Խորենացու «Ողբը».

1) իր անհամար ու ծանր մեղքերի գիտակցման
2) Հայոց Արշակունի թագավորության ու կաթողիկոսության անկման
3) Աստծու մեծությանը ձգտելու և չհասանելու տառապանքի
4) Հայաստանի՝ 387 թ. Բյուզանդիայի և Պարսկաստանի միջև բաժանման

8. Ո՞ր ստեղծագործությունից է տրված հատվածը:

«Եվ տեսնում է ո՛չ երազ քնի մեջ, ո՛չ տեսիլք արթնության մեջ, այլ սրտի գործարանում նրա հոգու աչքերին երևում է աջ ձեռքի թաթ քարի վրա գրելիս, այնպես որ քարը գծերի հետքը պահում էր, ինչպես ձյունի վրա:»:

1) «Վերք Հայաստանի», Խաչատուր Աբովյան
2) «Սամվել», Րաֆֆի
3) «Վարդանանք», Դերենիկ Դեմիրճյան
4) «Հայոց պատմություն», Մովսես Խորենացի

9. Ո՞ւմ մասին է.

«Նա սիրեց մենակեցության վարքը, ինչպես ասել է մեկը, թե ալեկոծված նավը շտապում է դեպի նավահանգիստը, իսկ ժուժկալող մարդը անապատ է փնտրում։ … Գնում է Գողթն գավառը և ապրում է մենակյացի կյանքով»:

1) Ասպրամի («Դևորգ Մարզպետունի», Մուրացան)
2) Սամվելի («Սամվել», Րաֆֆի)
3) Մեսրոպ Մաշտոցի («Հայոց պատմություն», Մովսես Խորենացի)
4) Վանահոր («Հին աստվածներ», Լևոն Շանթ)

10. Ո՞րը Մովսես Խորենացու ասույթներից չէ:

1) «Չկա ստույգ պատմություն առանց ժամանակագրության»:
2) «Քաջերի սերունդները քաջեր են»։
3) «Միաբանությունը բարի գործերի մայրն է, իսկ անմիաբանությունը` չար գործերի ծնողը»։
4) «Քաջերի սահմանը իրենց զենքն է, որքան կտրի, այնքան էլ կտիրի»։

11. Տողերի դասավորության ո՞ր տարբերակն է ճիշտ:

ա. Զայլոց դիւցազանց զարմից բառնալ զկենդանութիւն
բ. Ի ստրկաց կարգի պահել
գ. Կամ ծառայեցուցանելով
դ. Եվ թշնամութիւն յավիտենական
ե. Ի մէջ երկոցունց ազգաց քաջաց հաստատել
զ. Զի վասն միոյ քինու ոչ է օրէն դիւցազանց

1) ա, բ, գ, դ, ե, զ
2) զ, ա, գ, բ, դ, ե
3) ա, զ, գ, բ, ե, դ
4) ե, դ, գ, բ, զ, ա

12. «Սասնա ծռեր» էպոսի («Սասունցի Դավիթ» համահավաք բնագիր) հերոսներից ո՞ւմ խոսքն է.

Ես էստեղ նստեմ, կերուխում անեմ,
Մըսրա Մելիք Դավթին գերի՞ պահի։
Բա ամոթ չէ՞ մեզի…
Հացն ու գինին, տեր կենդանին,
Չուր էդա որբ հետ չը բերեմ,
Էս բաժակ իմ բերան չ՛առնեմ։

1) Արմաղանի
2) Քեռի Թորոսի
3) Խանդութի
4) Վերգոյի

13. Տրված հատվածը «Սասնա ծռեր» էպոսի («Սասունցի Դավիթ» համահավաք բնագիր) ո՞ր հերոսուհու գեղեցկությունն է պատկերում:

Կ՛իրիշկեմ՝ էնոր էղնգներ, ռանդայով տաշած է.
Ա՜խ, հալա տգո՛, ռանդայով տաշած է…
Կ՛իրիշկեմ՝ էրեսի կարմրություն նռան գինի է,
Ա՜խ, հալա տըգո, նռան գինի է…

1) Ծովինարի
2) Խանդութի
3) Գոհարի
4) Դեղձուն-Ծամի

14. «Սասնա ծռեր» էպոսի («Սասունցի Դավիթ» համահավաք բնագիր) հերոսներից ո՞ւմ խոսքն է.

Օ՜, քուրե՛ր, դուք կացե՛ք բարով,
Դուք ինձի քուրություն եք արե,
Օ՜, մերեր, դուք կացե՛ք բարով,
Դուք ինձի մերությո՛ւն եք արե,
Բարի՛ դրկիցներ, դուք կացե՛ք բարով,
Դուք կացե՛ք բարով մեծ ու պստիկով…

1) Մեծ Մհերի
2) Քեռի Թորոսի
3) Դավթի
4) Սանասարի

15 . «Սասնա ծռեր» էպոսի («Սասունցի Դավիթ» համահավաք բնագիր) հերոսներից ո՞ւմ խոսքն է.

Որ աշխարք ավերվի, մեկ էլ շինվի,
Եբոր ցորեն էղավ քանց մասուր մի,
Ու գարին էղավ քանց ընկուզ մի,
Էն ժամանակ հրամանք կա, որ էլնենք էդտեղեն:

1)Մեծ Մհերի
2) Քեռի Թորոսի
3) Դավթի
4) Փոքր Մհերի

16. «Սասնա ծռեր» էպոսի («Սասունցի Դավիթ» համահավաք բնագիր) հերոսներից ո՞ւմ խոսքն է.

Մըսրա օջախ կանգնացուցես,
Հայու օջախ փչացուցես:

1) Սառյեի
2) Իսմիլ Խաթունի
3) Բաղդադի Խալիֆայի
4) Մըսրա Մելիքի

17. «Սաունցի Դավիթ» էպոսում ինչո՞ւ է Դավթի ձեռքի Խաչ պատերազմին սևանում:

1) Խոստացել էր փահլևաններին ամուսնացնելուց հետո շտապ դառնալ Խանդութի ու զավակի մոտ և ուշացել էր:
2) Երդվել էր յոթ օրից վերադառնալ Չմշկիկ Սուլթանի մոտ, որ կռվեն, և մոռացության էր տվել։
3) Հովիվներին խոստացել էր վանքից հարիսա բերել, բայց 40 ավազակների դեմ կռվի մեջ մտնելով՝ մոռացել էր:
4) Երդվել էր մարտի ելնել Պղնձե քաղաքի թագավորի թշնամիների դեմ և ազատել նրան հարկից, բայց խոստումը դրժել էր:

18. Ո՞ւմ ստեղծագործությունից է տրված հատվածը։

Մի՛ գլորիր ինձ,երբ ընկած եմ ես,
Եվ մի՛ կործանիր անօգ գայթածիս,
Աստանդականիս մի՛ վանիր դարձյալ 
Եվ մի՛ հալածիր տարագրվածիս…

1) Գրիգոր Նարեկացու
2) Վահան Տերյանի
3) Եղիշե Չարենցի
4) Պարույր Սևակի

19. Ո՞ր ստեղծագործությունից է տրված հատվածը:

Անկար հիվանդիս մ՛ի մահացրու,
Մի՛ ծանրաբեռնիր թույլ ու տկարիս. 
Մի՛ ավելացրու ծանր անուրներ թիկունքիս կարկամ,
Դառն հեծեծանքիս` նորանոր ողբեր:

1) Հին աստվածներ», Լևոն Շանթ
2) «Մատյան ողբերգության», Գրիգոր Նարեկացի
3) «Աբու-Լալա Մահարի», Ավետիք Իսահակյան
4) «Տաղ անձնական», Եղիշե Չարենց

20. Ո՞ր ստեղծագործությունից է տրված հատվածը:

Բուրում էր նա կնդրուկի պես
Աստվածային հրով լցված մի բուրվառի.
Ձայնն էր մեղուշ, քաղցրանվագ:
Զարդարված էր պատմուճանով գեղեցկատես,
Որ բեհեզի կապույտ, որդան ու ծիրանի
Գույներով էր ոսկեշողում…

1) «Ռավեննայում», Ավետիք Իսահակյան
2) «Մեղեդի ծննդյան», Գրիգոր Նարեկացի
3) «Fatum», Վահան Տերյան
4) «Հեռացումի խոսքեր», Եղիշե Չարենց

21. Ո՞ր ստեղծագործությունից է տրված հատվածը:

Մի՛ բազմապատկիր ցավս հեծության
Եվ մի՛ խոցոտիր վիրավորվածիս,
Մի՛ դատապարտիր արդեն պատժվածիս,
Բազմաչարչարիս մի՛ տանջիր նորեն…

1) «Մատյան ողբերգության», Գրիգոր Նարեկացի
2) «Գանգատ», Ֆրիկ
է) «Հեռացումի խոսքեր», Եղիշե Չարենց
4) «Բիբլիական», Հովհաննես Շիրազ

22. Նշվածներից ո՞վ է Վարդան Այգեկցու ընտիր առակների մի փունջ վերածել աշխարհաբարի:

1) Հովհաննես Շիրազը
2) Ավետիք Իսահակյանը
3) Ակսել Բակունցը
4) Հովհաննես Թումանյանը

23. Ո՞ւմ ստեղծագործությունից է տրված հատվածը:

Գիտե՛ս, մարմին եմք մըսեղի,
Գեմ արձան չեմք ինչ պըղընձի,
Եղեգըն չեմք, կամ խոտ վայրի,
Որ խանձ արկեալ ես կըրակի…

1) Գրիգոր Նարեկացու
2) Ֆրիկի
3) Նահապետ Քուչակի
4) Պետրոս Դուրյանի

24. Ֆրիկը, մեղադրելով ֆալաքին (ճակատագրին)` մարդկանց նկատմամբ անհավասար, անարդար վճիռներ կայացնելու համար, նրան ի՞նչ է կոչում.

1) իրավ դատավոր

2) ծուռ դատավոր

3) անգետ հալևոր
4) արդար դատավոր

25. Արվեստի ճշմարիտ երկերի համար անհրաժեշտ նախապայմանի ընդգծումը նշյալ ո՞ր գրողի կողմից է ստացել հետևյալ բնորոշումը.

«Երբ կու ծաղկին միտքս ու հոգիս, իմ հանց պըտուղ կուտայ».

1) Գրիգոր Նարեկաց
2) Ֆրիկի
3) Նահապետ Քուչակի
4) Սայաթ-Նովայի

26. Ո՞րը Նահապետ Քուչակի ստեղծագործություններից չէ:

1) «Թամամ աշխար պըտոտ էկա»
2) «Եկին ու խապար բերին»
3) «Աղուո՛ր, քեզ բան, մի կասեմ»
4) «Երեկ ցորեկով բարով»

27. Հայրեններից ո՞րն է կառուցված երկխոսության սկզբունքով:

1) «Ես աչք ու դու լոյս, հոգի՛»
2) «Եկին ու խապար բերին»
3) «Երեկ ցերեկով բարով»
4) «Աղուո՛ր, քեզ բան, մի կասեմ»

28. Նահապետ Քուչակի «Ժամ-ժամ զիմ ղարիպութիւնս» հայրենում քնարական հերոսը ինչի՞ հետ իրեն չի համեմատում։

1) ջրի
2) նետի
3) աղեղի
4) կռունկի

29. Սայաթ-Նովայի ո՞ր բանաստեղծությունից է տրված հատվածը:

Էրեգ լավ էր քանց վուր էսօր, վաղերումեն բեզարիլ իմ.
Մարթ համաշա մե՛կ չի ըլի, խաղերումեն բեզարիլ իմ:

1) «Դուն է՛ն գըլխեն իմաստուն իս»
2) «Աշխարումս ա՛խ չիմ քաշի»
3) «Թամամ աշխար պըտուտ էկա»
4) «Աշխարս մե փանջարա է»

30. Սայաթ-Նովայի ո՞ր բանաստեղծությունից է տրված հատվածը:

Սայաթ-Նովեն ասաց՝ դարդըս կանց մե ճարըն շատացիլ է.
Չունիմ վաղվան քաղցըր փառքս, հիմի դառըն շատացիլ է.
Բըլբուլի պես էնդուր գու լամ՝ վարթիս խարըն շատացիլ է.
Չի՛ն թողնում վախտին բացվելու. քաղերումեն բեզարիլ իմ:

1) «Աշխարումս ա՛խ չիմ քաշի»
2) «Թամամ աշխար պըտուտ էկա»
3) «Աշխարս մե փանջարա է»
4) «Դուն է՛ն գլխեն իմաստուն իս»

31. Սայաթ-Նովայի ո՞ր բանաստեղծությունից է տրված հատվածը:

Չըտեսայ քու դիդարի պէս՝ դուն դիփունեն բաշ, նազա՛նի,
Թէ խամ հաքնիս, թե զար հաքնիս, կու շինիս ղումաշ, նազա՛նի,
էնդու համա քու տեսնողըն ասում է վա՜շ-վա՜շ, նազա՛նի։

1) «Թամամ աշխար պըտուտ էկա»
2) «Աշխարս մե փանջարա է»
3) «Դուն է՛ն գըլխեն իմաստուն իս»
4) «Աշխարումս ա՛խ չիմ քաշի»

32. Տրված հատվածը Սայաթ-Նովայի ո՞ր բանաստեղծությունից է:

Անմահական ջըրով լիքըն օսկէ փընջան իս ինձ ամա.
Նըստիմ, վըրէս շըվաք անիս` զարբաբ վըրան իս ինձ ամա.
Սուչս իմացի՛, է՛նէնց սպանե` սուլթան ու խան իս ինձ ամա։

1) «Աշխարս մե փանջարա է»
2) «Թամամ աշխար պըտուտ էկա»
3) «Աշխարումս ա՛խ չի քաշի»
4) «Դուն է՛ն գըլխեն իմաստուն իս»

33. Տրված հատվածը Սայաթ-Նովայի ո՞ր բանաստեղծությունից է:

Չըկա քիզ պես հուքմի-հեքիմ, դուն Րոստոմի Զալ՝ թաքա՛վուր.
Ասկըդ ասկերումը գոված՝ հա՛մդ ունիս, գոզալ թաքա՛վուր,
Թե էսանց էլ սուչ ունենամ՝ գլուխս արա՛ տալ, թաքա՛վուր,
Մըտի՛կ արա քու Ստեղծողին՝ նըհախ տիղ ղազաբ մի՛ անի։

1) «Թամամ աշխար պըտուտ էկա»
2) «Աշխատումս ա՛խ չիմ քաշի
3) «Դուն է՛ն գըլխեն իմաստուն իս»
4) «Աշխարս մե փանջարա է»

Մուշեղ Գալշոյան. Ձորի Միրոն

Վերլուծություն

Հայ ժողովրդի անցած դժվարին ճանապարհը, հատկապես 1915 թ. ցեղասպանությունը, մշտապես եղել են հայ գրողների ուշադրության կենտրոնում: Տասնամյակների ընթացքում ինչպես Սփյուռքում, այնպես էլ մայր հայրենիքում ստեղծվել է չափածո, արձակ և դրամատիկական ժանրերի հսկայական գրականություն, ուր խոսքը մի աշխարհի մասին է, որ կար ու հիմա չկա, ուր մարդը կպած էր իր հող ու ջրին և ապրում էր խաղաղ կյանքի երազներով, մի աշխարհ, որ լի էր հեքիաթներով ու առասպելներով, ուր ժողովրդական կենդանի խոսքը դառնում էր ասք ու պատմություն, երգ ու բանահյուսություն: Գալշոյանը հետաքրքիր ձևով է կառուցում վիպակի սյուժեն: Անցյալի պատկերները հաճախ ընդմիջվում են խաղաղ կյանքի տեսարաններով, որոնք փոխակերպվում են հիշողությունների անվերջանալի շարքի և ձգվում «էրգրի» ճակատագրի հետ կապված մոտ ու հեռավոր դեպքերից մինչև հեքիաթային մանկության ժամանակը:

Գործնական քերականություն

1. Ուղղակի  խոսքը  դարձնե՛լ  անուղղակի։

1) – Ես ամեն ինչ կկազմակերպեմ,- ասաց  կուրսի  ավագը։
Կուրսի ավագն ասաց, որ ինքը ամեն ինչ կկազմակերպի:

2) Բազմոցին նստած՝ խորհում  էր. «Ես  վաղը  կսկսեմ  այդ աշխատանքը, որ մեկ  շաբաթում  կավարտեմ»։
Բազմոցին նստած՝ խորհում  էր, որ ինքը վաղը կսկսի աշխատանքը, որ մեկ շաբաթում ավարտի:

3) – Մենք ե՞րբ կարող  ենք  գնալ  ցուցահանդես,-  տնօրենին  հարցրին աշակերտները։
Աշակերտները տնօրենին հարցրին, թե իրենք երբ կարող են գնալ ցուցահանդես:4) – Մենք,- ասաց նա,-  երբեք  գործը  կիսատ  չենք  թողել։
Նա ասաց, որ իրենց երբեք գործը կիսատ չեն թողել:

5) «Մեզ մի քանի  օր  է  հարկավոր,- գրված  էր  նամակում,- որ  կարողանանք կատարել  հանձնարարությունը»։
Նամակում գրված է, որ իրենց մի քանի օր է հարկավոր կատարել հանձնարարությունը:

6. Հայտարարության մեջ գրված  էր. «Մենք  կարող  ենք  պատվերը  կատարել երեք  օրում»։
Հայտարարության մեջ գրված էր, որ իրենք կարող են պատվերը կատարել երեք օրում:

7. – Ես իմ քանդակները ստեղծելիս չեմ մտածում աշխատանքի դժվարության մասին,- ասաց Արմանը։
Արմանն ասաց, որ ինքը իր քանդակները ստեղծելիս չի մտածում աշխատանքի դժվարության մասին:

8. – Հասմի՛կ, դու խմբի  ցուցակը  պետք  է  ներկայացնես  ինձ,-  ասաց ուսուցչուհին։
Ուսուզչուհին ասաց, որ Հասմիկը պետք է իրեն ներկայացնի խմբի ցուցակը:

9. «Ես ոչինչ չպետք  է  մոռանամ,  այլապես  հաջողության  չեմ  հասնի»,- մտածեց  մրցույթի  վերջին  մասնակիցը։
Մրցույթի վերջին մասնակիցը մտածեց, որ ինքը չպետք է ոչինչ մոռանա, այլապես հաջողության չի հասնի:

10. – Մեզ մի քանի  օր  ժամանա՛կ  տվեք,  որ  մենք  կարողանանք  կազմել նախահաշիվը,-  այցելուին  պատասխանեց կազմակերպության աշխատակիցը։
Կազմակերպության աշխատակիցը այցելուին պատասխանեց, որ իրենց մի քանի օր ժամանակ տան, որ իրենք կարողանան կազմել նախահաշիվը:

2. Արտագրե՛լ և կետադրե՛լ։

Միշտ էլ հետաքրքրվել եմ բնության բոլոր արարածներով, և դրանցից որն
էլ պատահել է, փորձել եմ մանրազնին ուսումնասիրել: Մի օր` տարիներ առաջ,
ճահճային թռչունների որսի ժամանակ, մի կրիա գտա և բերեցի տուն: Տանը`
պատշգամբի մի անկյունում, նրա համար ստեղծեցի մի հարմար անկյուն` բերելով
խոտեր, ճյուղեր ու հարդ: Ինքնամփոփ ու զգույշ են կրիաները, բայց, երբ համոզ-
վում են, որ իրենց որևիցե վտանգ չի սպառնում, պատյանից դուրս են հանում
գլուխն ու ոտքերը և քայլում` դանդաղ ու անճոռնի շարժումներ անելով: Փոքր-ինչ
ընտելանալուց հետո նույնիսկ կեր են վերցնում ձեռքիցդ: Սակավապետ ու քչակեր
կենդանիներ են դրանք, շաբաթներով կարող են ոչինչ չուտել, բայց շատ հեշտ են
դիմանում, որովհետև շարժումներ քիչ են անում, և էներգիա քիչ են ծախսում:
Ժողովրդական մի հինավուրց ավանդություն կրիայի դանդաղաշարժությունը
բացատրում է նրանով, որ ուր էլ լինի կրիան, իր տան մեջ է, ուստի չի շտապում:

Մուշեղ Գալշոյան

-Ալեե՜ե… Ալե, իմ հոգին, Ալեեեե՜…

Զորոն սիրում էր Ալեին: Զորոն դեռ սիրում էր այն Ալեին, ով, ծաղկեպսակը գլխին, քարայծի նման վազվզում էր իր երկրի սարերում, իսկ երիտասարդ, պատանի Զորոն նայում էր նրան ու հիանում՝ բլրին նստած: Թեկուզ անցել էր հիսունհինգ տարի, բայց Զորոն դեռ կանչում էր Ալեին, իր սիրտը դեռ երգում էր.
-Ալեե՜ե… Ալե, իմ հոգին, Ալեեեե՜…

Եւ Ալեին կորցնելուց հետո նա ամուսնացել էր, որդիներ, հարսներ ու թոռներ ուներ, բայց երբ հիսունհինգ տարի հետո հանդիպում է Ալեին, իր պատանի սիրտը նորից սկսում է խելակորույս կանչել՝ Ալե՜:

Իր պատանի սիրտը չէր մոռացել քարայծի պես թեթեւ Ալեին, իր սիրտը դեռ սիրում էր նրան, եւ այդ սիրող սիրտը նրան դրդում է կնոջից բաժանվելու եւ Ալեին փախցնելու: Այդ սիրատոչոր սիրտը ուզում էր տաքացնել մի բուռ դարձած պառավ Ալեին, ուզում էր վայելել իրենց վերջին մի տարին եւ հանգչել թռվռուն Ալեի կողքին:

Պառավն էլ էր սիրում Զորոին: Իր մանկական հոգում դեռ առկայծում էր սիրո ճրագը: Ամեն անգամ Զորոին տեսնելիս նրա դեմքից չէր պակասում մանկական անկարգ ժպիտը: Երբ Զորոն կանչում էր իր անունը, նա կուչ էր գալիս ու հասկանում, որ ոչ ոք իրեն այդպես քնքուշ ու երգեցիկ չի կանչել ու դիմել:

Այս երկու տարեցների մեջ վառ էր մնացել վաթսուն տարվա սիրո ճրագը, եւ նրանք դեռ սիրում էին միմյանց: